第五百五十五章 《陈先生内丹诀》第四转 (第1/2页)

洞穴里，陈云下定决心准备创造《陈先生内丹诀》第四转功法，然后，冲击地仙之境。
　　
　　想到这，他看向牛大力，“牛兄，我修行有所感悟，到了关键处，可能短期内无法出去寻宝，若是你怕耽搁工夫，要不先去自行探索，待贫道忙完自己的事，再追过去，与你汇合？”
　　
　　牛大力正色道：“陈真人，你与我一路结伴而行，本身就是伙伴，如今你修行到了关键处，想必需要人护法，我作为你的伙伴，岂能在你需要护法之时离去？你切莫多说，无论耽搁多久，我都会守护你。”
　　
　　闻言，陈云不由感动。
　　
　　牛大力这人实在够义气。
　　
　　自己与对方相处时间不长。
　　
　　其却如此的掏心掏肺。
　　
　　这让他对牛大力的感官变得更加好了。
　　
　　陈云没再与对方客气，“行，牛兄如此仗义，陈某那就却之不恭。”
　　
　　牛大力道：“陈真人，伱尽管修行，我就守护在洞口，若是有什么需要，你尽管知会一声，其他时候，我不会打扰。”
　　
　　陈云道：“善，谢谢牛兄。”
　　
　　简短的聊了几句。
　　
　　陈云再次定下心来。
　　
　　开始琢磨创造《陈先生内丹诀》第四转功法的事情。
　　
　　这一转有一个必要的设定，那就是一定要让元神出窍。
　　
　　此前创造第三转功法的时候，陈云就已经在为元神出窍做铺垫了。
　　
　　第三转炼出元神形象，虽然本身无法出窍，但是期间已经赋予了“魂”，只是还没有“魄”，所以无法做到出窍。
　　
　　那么，第四转功法最主要的事情是，赋予元神“魄”，让它能够成功出窍。
　　
　　“该如何赋予元神‘魄’，又要将自己毕生所学全部融入进去呢？”
　　
　　陈云坐在那边沉思。
　　
　　其实他在此前险些证得真身如来的时候，就已经大概有点数了。
　　
　　只不过其中还有一些细节需要推敲，所以没有立刻将这一转的功法创造出来。
　　
　　只要将那些细节推敲完毕，那么第四转功法自然而然就出来了。
　　
　　“这个细节就是，我需要将《盘古真身诀》融入其中，而盘古真身诀第四重炼形则是纯阴炼形，简而言之，我需要在体内‘养内阴’。”
　　
　　陈云感到麻烦之处在于，自己修炼的内丹术，未来要修炼“阳神”。
　　
　　阳神作为纯阳之元神，为何在炼元神的时候，需要“养内阴”呢？
　　
　　陈云记得恩师与吕洞宾谈论过阳神。
　　
　　吕洞宾阳神出游去看望师父，恰好铁拐李也在终南山。
　　
　　三人正在说话，吕洞宾说道：“我有一事不明。”
　　
　　钟离权道：“何事？”
　　
　　吕洞宾问道：“阴神阳神有何不同？”
　　
　　钟离权说道：“纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂；修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”
　　
　　吕洞宾道：“阴神可以炼为阳神么？”
　　
　　钟离权道：“可以。学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯，真人显象。”
　　
　　吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”
　　
　　钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”说完又看看铁拐李，而后笑着说道：“亦可食太上老君之仙丹。”
　　
　　铁拐李欲言又止。
　　
　　钟离权接着说道：“常人无此仙缘啊！”
　　
　　铁拐李对吕洞宾道：“纯阳子无需担忧，你已为纯阳之神。”
　　
　　这段对话有一个很关键的地方，那就是“阴尽阳纯”便能炼出阳神。
　　
　　陈云都获得《破迷正道歌》的传承了，当然知道该如何做到阴尽阳纯。
　　
　　比如他《陈先生内丹诀》第三转就很好创造，因为需要“养内阳”，与炼阳神目的一致。
　　
　　那么，现在要将《盘古真身诀》第四重融入，该如何“养内阴”呢？
　　
　　或者说，“养内阴”会不会妨碍到以后炼阳神？
　　
　　陈云觉得自己一定有什么地方疏漏了，所以才会想不到如何融合。
　　
　　“对了，我记得曾经听王老志说过全过程，我再回忆下恩师与吕师兄接下来的谈话内容。”
　　
　　陈云静心回忆了起来。
　　
　　他记得王老志当时是这么说的：
　　
　　吕洞宾道：“阳神既出，是否功完道成？”
　　
　　钟离权道：“问得好！此有两择：一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”
　　
　　吕洞宾道：“何为其二？”
　　
　　钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。”
　　
　　吕洞宾道：“如何下手？”
　　
　　钟离权道：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。”
　　
　　一念至此，陈云好像想到了什么，“慢着！我好像发现疏忽了什么东西！”
　　
　　

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