第七百八十九章 “佐命”化身，真武圣君！ (第2/2页)
丁润期待地道：“所以我也挺感兴趣，这兀颜光遇上总教头，又是怎样精彩的一场好战，想来是龙争虎斗吧！”
李彦笑笑。
公孙昭倒是有些担心。
他很清楚，如今乡军的强势，有很大一部分建立在这位兄长的无敌之势上，在决战燕京这样的关键时刻，如果出现了一位能与之分庭抗礼的猛将，万一打个百八十合不分胜负，对于乡军的士气无疑会产生不小的影响。
因此想到了罗真人下山前所传的天枢之法，公孙昭觉得如果与旁人一同参悟，那兄长正是第一个合适的人选。
“二仙山罗真人所传的秘法？”
当公孙昭委婉地说明后，李彦眉头微扬：“我很感兴趣。”
他能明白这位的担忧，同样没有小觑当世武将的意思，但多了一个世界的积累，有着不同体系的相互印证，倒也不必妄自菲薄。
兀颜光的个人武力再强，也就是那么回事，唯一需要关注的，是对方有何等气数。
如果兀颜光的气数不浓郁，那就可以考虑当场击杀，彻底摧毁辽人将领的斗志，毕竟大辽第一勇士被杀，和随便杀个将领是完全不同的效果，想来到那个时候，他横枪跃马，是真的无人敢阻挡了。
如果兀颜光的气数浓郁，那他就会转变思路，以快速击败为目的。
气数只能在性命受到威胁的时候给予庇护，并不能在寻常的交锋中拔高自身的战斗力，也就是说斗将之时，他不心生杀意，或者无法造成实质威胁，对方该什么实力还是什么实力，兀颜光自然也不例外。
这充其量只是个有点麻烦的小人物，但公孙昭此次上二仙山拜访的罗真人，则完全不同。
这位原著里面公孙胜的师父，是除了九天玄女外，实力最强的人物，没有之一，同时也是洞察梁山好汉天命的得道高人。
有了他的指点，公孙胜才能在关键时刻飘然离去，成为排名前四的天罡里面，唯一的幸存者。
由于原著里天命是有所定数的，李彦还曾经考虑过，如果自己改变了命运后，这类高人出面阻止，自己该怎么应对……
如今看来这类仙家倒是没有这个意思，反倒是应变而变，公孙昭没有强行变为公孙胜，收为弟子，所传授的道法也从天心五雷正法，变为了天枢法咒，还可以与他人一同参悟。
那他当然感兴趣。
相比起罗真人拂尘一扬，就能将法咒印入识海，公孙昭显然没有这般神通手段，不过他对于兄长足够放心，在发现口述难以解释清楚，干脆敞开识海，任由他观览。
“怪不得罗真人点名要与旁人一起参悟，这门法咒，似是专为天罡地煞这等有天命眷顾的魔星所设啊！”
李彦感动于这份信任，法力探入，将法咒观览后立刻收回，参悟了片刻，目光变得深邃起来。
公孙昭对于自身的命数还不了解，只觉得这篇法咒博大精深，囊括的内容丰富，李彦却一看就知，这门天枢咒法的核心，是挖掘天命，用以提升自身，可谓量身定做。
关键在于，罗真人为什么要传下这篇法咒呢？
这些天罡地煞转世之人，无论人品如何，都已经十分出众了，原著里面也是凭借着上下之力，令大宋朝廷数度征讨大败而归，难以奈何，招安后平乱四方，大败辽国，毫不夸张地说，硬生生地将北宋的国祚往后延伸，否则不用等到金国，这千疮百孔的国家首先完了……
但现在天枢咒法还要强化，难不成有什么在罗真人看来，有什么需要提升的变化发生了？
心中有了几分猜测后，李彦转而细细揣摩，与自己之前对世界的观察相互印证，果然有了不小的收获。
“这门法咒里的天枢之力，也就是我所言的气数了，功能可比我个人揣摩的多了太多，可请神降，可招天兵，可识天文，可观国运……”
只是在功能繁多的同时，李彦发现许多手段对于气数的耗损，也是极为严重。
天之道，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，其核心还是道家的思路。
所以对于花里胡哨的手段，他是敬谢不敏的，只对其中的运转原理感兴趣，借此触类旁通，提升自身所学。
“比如这请神法，与明尊教大力主教请明王上身，不是有异曲同工之妙么？”
“怪不得明尊教的信徒，都没有气数庇护，原来全部供奉给了明王。”
“那个由气数汇聚的所谓神明，再用这种方式反哺给信徒，获得进一步的信仰，最初设计这个教义的人，倒是对请神之法极为精通，只可惜还是误入歧途。”
李彦想到了大力主教、智慧主教还有护法吕师囊、教徒邓元觉等等，自以为信奉明王，能得福报，结果是将自己的气数涓滴不剩地奉上。
至于真正的好处，连教内高层都普遍享用不到，恐怕只有那个号称明王降世于人间的化身教主，才能最大程度的获得明王庇护，但即便如此，上一任教主还是被大相国寺的高僧打死了……
明王的后台再硬，能有佛门的后台硬？
“如果从这种角度剖析，明尊教和大相国寺的冲突，也是一场天枢之力的气数争夺了！”
“不过大相国寺之前胜了，后来整个佛教却被林灵素所压，明尊教也趁势推举出方腊起义，席卷江南半壁，这群宗教的争斗也是厉害啊……”
李彦对于明尊教的理解更深一层，刚刚准备将这所谓的请神之法揭过，眉头又微微一动，突然萌生出一个大胆的想法。
“如果明王是这般诞生的，气数又可以运用在这样的请神方式下，我能否运用天枢咒法，将自己的‘真武圣君’请出，成为‘佐命’化身呢？”