第一千一十一章 天罡地煞一百零八星功成圆满 (第1/2页)

这便是九坛三醮（jio）……”
　　
　　“上三坛为国家设之，其上为顺天兴国坛，凡星位三千六百，为普天大醮，旌旗鉴剑，弓矢法物，罗列次序，开建门户，具有仪范。”
　　
　　“其中为延祚保生坛，凡星位二千四百，为周天大醮，法物仪范，降上坛一等。”
　　
　　“其下为祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。”
　　
　　“中三坛为臣僚设之，上曰黄箓延寿坛，中曰黄箓臻庆坛，下曰黄箓去邪坛.”
　　
　　听着林灵素讲解九坛三醮的祭祀大典，公孙昭询问道：“林道长，这番工程若要在吉时前完工，是否仓促？”
　　
　　林灵素知道燕廷向来不压榨工匠，算了算时间，有些皱眉：“确实勉强，然此九坛之外，还有应物坛，可量力而为之，不过在供奉的神位上，当为天神地袛、九州土地、祖先英烈、圣君明主，不可有佛教的佛祖菩萨，要保持中夏正统……”
　　
　　公孙昭知道他近来和僧人斗得极其厉害，看向同样授命主持大典的洞云子。
　　
　　洞云子有些无奈，道家七十二福地和佛门的关系其实还好，偏偏林灵素跟那边水火不容，身为道家弟子也挺尴尬，只能道：“我等还是将禀告上去，让至尊定夺。“
　　
　　御笔批示很快来了：“设罗天大醮，禳灾祈福，此后定仪。”
　　
　　林灵素的九坛三醮，出自王钦若的《翊胜保德真君传》，那位宋真宗时期的宰相，为了迎合上意，伪造天，争献符瑞，更促成封禅泰山，从此封禅彻底被搞臭，后人都不干了，历史名声是很差的。
　　
　　《罗天大醮仪》也是王钦若弄出来的，但这门仪式最早形成于唐代，唐肃宗年间，大明宫三殿前设罗天大醮，“其夜及晨，有龙见于御座褥宛转，鳞甲脚迹遍于褥，上以其褥示朝臣，”后来五代北宋以来，朝廷也举办罗天大醮，禳灾祈福。
　　
　　以此祭天，仪式够高，又不至于过于铺张浪费，是以最后定下。
　　
　　不过相关过程也有修改，比如以前的大醮前七日，京中还要禁屠宰、刑罚，止凶秽，三日不得饮酒食肉，寺观、军营、民舍，都要门庭设香烛望拜.
　　
　　登基大典都没有这般扰民，如今燕廷只规定祭祀之人，沐浴更衣，洁己斋心，结想上灵，以示诚意，祭祀当天，京中才有禁忌。
　　
　　于是乎，祭天仪式由御史大夫公孙昭主持罗天大醮，洞云子、林灵素辅之。
　　
　　同时建永光，为上下两层楼，陈设功臣画像。
　　
　　由李彦亲提赞词，萧让提额，王希孟画像。
　　
　　在重大典礼中，于此地接见藩邦和外国使节。
　　
　　这份莫大的荣耀，让朝野都极为关注，但只是听说功臣名单，有功勋臣子，有阵亡英烈，皆在祭天大典上公布。
　　
　　九月初一。
　　
　　罗天大醮正式举行。
　　
　　公孙昭与洞云子、林灵素等道众，焚香开坛，请水荡秽，诵经礼拜。
　　
　　如此做醮，每日三朝，至第七日，正值九月初七，大燕建国之日，身穿龙袍的李彦带领文武百官，至道场正式举行请圣摄召仪式。
　　
　　“上赐英贤，为朕之辅，替天行道，保国安民，今大燕即安且宁，勤施四方，当都讲登坛，高攻表进，敕封功臣，昭告上帝皇袛，罗天神灵。”
　　
　　相比起登基大典，只供奉昊天上帝和皇地袛，也就是俗称的皇天后土，此番祭祀的是天神地袛、祖先英烈，共三千六百星位，各自化作银灯高悬。
　　
　　李彦开始念诵长长的功臣名单。
　　
　　文武百官强忍住心跳，仔细聆听。
　　
　　“卫国公卢俊义，光复燕云，破金先锋，战功赫赫，位列功臣第一；”
　　
　　“英国公花荣，光复燕云，屡破金军，战功赫赫，位列功臣第二；”
　　
　　“魏国公蔡京
　　
　　协理国政，卒安社稷，可属大事，位列功臣第三；”
　　
　　“耿国公公孙昭，秉公执法，弹究不规，破金大功，位列功臣第四；”
　　
　　“郧国公高俅，光复燕云，为官忠直，行修于躬，位列功臣第五；”
　　
　　“信国公丁澜，除暴安良，光复燕云，痛击金军，位列功臣第六；”
　　
　　听了一小半，群臣心就定了下来。
　　
　　这份功臣名单，还是一如既往的公正，大部分与之前封爵的公、候、伯重合，再加上灭金的战绩。
　　
　　如在伐金之战里立下大功的朱武等人，敕封为国公，之前的伯爵之位，也提升为了侯爵。
　　
　　分封完功臣后，就到了牺牲的烈士，里面还有前朝的忠勇之士。
　　
　　“前宋丞相章惇，器博忠直，忍辱负重，助灭金祚，行以国葬，谥号文贞；”
　　
　　“前宋保义郎宋江，才能卓著，忍辱负重，助灭金祚，行以国葬，谥号忠毅；”
　　
　　“前宋将士李逵，勇武过人，身更百战，助灭金祚，行以国葬，封其母诰命；”
　　
　　“前宋将士邓飞，忍辱负重，助灭金祚，封归德将军；”
　　
　　随行的邓飞眼眶大红，昔日跟着宋江出来的八人，除了王英外，其他都有封赏。
　　
　　连孙二娘最后拼死一战，都让夫妇一起得到荣耀，正如当年跟着宋江一起时所许下的心愿，改邪归正，光宗耀祖。
　　
　　以上全部诵读完毕后，李彦又亲自取出一份“状”，上面列出包括自己在内的一百零八人，分三十六大功，七十二小功，祭告上苍。
　　
　　毫无疑问，这正是天罡地煞的排位名单。
　　
　　不仅是顺序有了极大的变化，许多人物还被剔除了出去，如最早的董平，身上的魔星就转移入丁澜，而宋江等八人死去后，有的魔星转移，进入别人的体内，有的则没有变化，只是排名顺序改变。
　　
　　而其他并未牺牲的原定好汉，体内的魔星同样有离体而去的情况，比如和原剧情里一般毫无建树的“铁扇子”宋清。
　　
　　所以李彦根据师师的因果勘测之法，确定了新的名单后，再按照他所认为功劳大小的排列顺序，向天祭祀。
　　
　　至于能得到何等呼应，那就不知了.
　　
　　对于这位至尊的行为，群臣不明其意，但这份名单并未宣读，心里再是痒痒的，也只能眼睁睁卡着它直接以“状”焚之。
　　
　　这些祭祀的礼仪，每一个细节都极为重要，比如祭的形式，“章”是祭酒奏章，乞恩求福，“表”是标明事理，以晓主上，“状”是向众神陈述，不用宣读，直接焚化，最后的“牒”则是正式向天庭呈文禀式。
　　
　　“来了！”
　　
　　当天罡地煞的“状”缓缓焚去，李彦眉头一跳，登基大典时类似的奇特感应出现，于无穷高缈的某处，出现琼楼金阙，无边盛景，正是天庭所在。
　　
　　

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